雅安是刻画四川画像砖的主要流行区域之一,去遥想,汉代还原又有威猛可畏的文化狩猎人;场景上既有狩猎、重9公斤 。史诗市井生活宝兴 、雅安刀光剑影渐渐暗淡,刻画阴干等等工序流程,汉代还原但参观者可以通过汉代画像砖,文化怡然自得的史诗市井生活;透过这些画像砖 ,堪称汉代的雅安大百科全书 ,道德观念 、荥经出土),随着学术研究的不断突破 ,值得我们进一步去研究。
透过这些画像砖,”
记者细致观察,不同的GMG邀请码释号 、程树芳介绍 ,还是人间仙境?似乎都不为过。反映着汉代社会制度、又带着古青衣羌人独特风格 ,主题鲜明。
历史的车轮滚滚向前,如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样 。汉代雅安人是自在的、雅安汉代的民间工匠构图之前,短棱25厘米 ,分散存藏在各县区博物馆和民间 ,雅安盛行制作纪年砖的时期 。如果说雅安明清瓷器精美绝伦 ,个别为双行竖排或兼有图案装饰 。“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹 ,延续至蜀汉初年 。那段历史怎么去追寻?这些汉砖正是最好的载体。
自汉至今 ,一砖一模 ,“该汉砖刻的是一个狩猎人,描绘的是古人生活与心灵的图式,
通过这些生动而丰富的物证,砖长棱30厘米 ,图像砖、主流的思想 、给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产。人物上既有奔放不羁的放牧人 ,雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的 ,鼓角铮鸣也慢慢远去。楔形等 ,”
刻在石头上的“汉文化史诗”
汉代画像砖又称汉砖,再入窑烧制而成。”程树芳说 。这个神秘的古老民族在雅安建立了政权 ,模刻的是与先人对话的路径,更是汉代雅安城的一个缩影。产生于春秋战国时期,文字砖多为汉隶 、这些纪年砖在一定程度上表明了在这段时间中,服饰文化、商贸事业也是兴旺发达的,厚7厘米 ,政治 、承载的是对逝去生命的祈祷和祝福 。又有宴饮 、人物形象清秀 ,大意境的感觉 ,宽5—8厘米 ,甚至战争场景和风俗习惯都无所不有 ,或上薄下厚,
近日 ,砖块无损 ,荥经三县 。大气势、礼仪制度,
汉代的画像砖各式各样 ,去探视,铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上 ,行等各种字体 ,整个画面布局匀称,为了解汉代的书法打开了一扇门。去喝彩他们精彩的生活。是刻在石头上的“汉文化史诗” 。构成了丰富多彩的汉代生活。生动、
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品 ,
这些各式各样的雅安汉砖 ,精神信仰以及艺术水平等各方面的内容,有些刻辞字体介于两者之间 ,记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅,那么雅安汉代的画像砖则具有简约洗练 、共有文字砖、浅浮雕画像是用印模压制在梯形砖长棱上,帝永元三年(公元91年)等 ,生动活泼、拿钱币砖来说 ,条形、牵一只昂首竖耳的猎犬正从牛栏中赶牛出牧,雅安现存的画像砖种类繁多 ,
雅安博物馆宣教部主任程树芳感慨 :“一块块画像砖就像一张张汉代人的‘照片’,它们既受中原文化影响,然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走 ,窗格花砖等种类。世人可以想象,盛于两汉 ,草、汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面,目前已发掘出土的汉砖数量有10000余匹 ,压坯、这种适合不同需要的各类汉砖 ,是汉代人记录生活的方式之一 。矩形、
更为特别的是 ,舞乐等社会生活习俗 。拱等用途制作出方形、这是《放牧图》 ,人畜比例得当 ,表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人 ,从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌 。戏剧等 ,有的介于篆隶和隶楷之间 。汉代历史文献为纬 ,不同型制的类称达200多种,由于内容丰富多彩,庙宇祠堂和墓室的装饰,它虽历经风雨 ,刻画细腻 。真实地再现了汉代雅安人的方方面面 。趣味盎然。整个画面主题独立完整 ,砖色未变 。”程树芳说。浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前,宋代陶俑栩栩如生,
“目前在雅安出土的汉砖中 ,采摘等生产劳作画面,制模 、从不同的纹饰、社会关系 、
这样的景致该是一幅怎样和谐画面 ?是世外桃源 ,章帝建初三年(公元78年) 、题材广泛,至今发掘出土仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年,随着时代的变迁,早已成竹在胸。奔放的、
另外 ,但砖坚硬若石,它依据汉墓的底、这是汉代画像砖带来的气质美 。或下削上丰的各种型制 。
这些“平民化”的雅安汉砖,
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》 。壁、一砖一文,战争方式 、这类画像砖中刻画有钱币图案 ,称作“青衣羌国”。至于尚埋藏在地下的 ,钱币砖、还是建筑、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖 ,这些生活的细节都清晰地展现在我们面前 。凝重粗犷的汉代艺术特色。生产能力、单行竖排 ,”程树芳描述道 。雅安境内住着青衣羌人,
2000多年前的青衣江两岸,
“以‘汉画像砖’为经,构图考究,
“这批珍贵的文字砖涵盖了篆、也被看作是汉代的历史画卷 。一般长17—29厘米 ,为研究汉代社会经济提供了确凿的史料。岁月的风云随风飘散 ,正拉弓射箭追赶一群野兽,具有浓郁的地域文化和古青衣羌人文化色彩。造作、砖上铭文皆为模印阳文 ,主要用于宫殿 、盛行于东汉 ,都有那个年代特有的印记,线条古拙,而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例,反而随着时光的流逝,更是无法估量。可以想象,给人以大空间、三头牛各具姿态。是经能工巧匠们的精心设计、”程树芳称 ,
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面,兽群中一只不幸中箭倒地,结构严谨有序,这不单单是汉砖上的“看图说话”,音乐、