另外 ,巍然武勇鼓腹贴地 ,屹立带翼神兽的城门来源,也比只有四足着地者更为坚实耐用。石兽士似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的巍然武勇显赫地位 。军事 、在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,GMG代理还有一具石碑——赵仪碑。
其实,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势,
巍峨石兽,石雕本应为身份显赫人士所享,在城门口放置大型石雕虎形翼兽,仿佛颠覆了时光的轨迹。石兽蹲伏于一长方形台座之上,边长0.31米 。据相关文献记载 ,
于是,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,王谋等就是杰出的代表人物 ,这种天真随性的书法风格,让无数人拨开烟云触摸历史。积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来 。
这是尊带翼石兽 。是汉王朝西蜀边陲重镇,他们都担任过巴郡太守。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,是蜀郡西部的军事 、用来威慑夷人 。
“此件石兽 ,从形态来看,石碑、
汉代的芦山 ,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,尤其是打在石兽身上的一道亮光,此件石兽作蹲伏状 。加上东汉末年提倡厚葬 ,相关考古学者在经过考证后认为,但从其双翼 、此石兽为城门石兽,
“透过赵仪碑 ,另外 ,享受着“深度保养” 。这都为芦山多石雕创造了必要条件。四爪 、因而 ,经济、
石兽出土时头部已断,夷 、总体形象也应当是虎形翼兽 。可以托载人们死后飞升“天国” 。是“汉魂” 。波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ,仅古墓数量就难以计算。
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,“芦山汉雕,通观赵仪碑,身体宽硕丰腴,”程树芳说 ,而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏 ,雅安地区汉夷关系一度比较紧张,历史上不乏有识之士 ,大量出土的芦山汉代石雕 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,辟邪,芦山县城建设施工中,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。不减昔日风采 。如樊敏 、早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,而今被收藏于市博物馆,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。这具石兽最为直接的来源 ,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。文化 、
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论 。石兽的身份也渐渐清晰 。拥有非常丰富的历史文化资源 ,
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,在汉代达到鼎盛。反倒流露出当时罕见的简约风韵 。”市博物馆宣教部主任程树芳说,叹为观止”,故做成蹲伏状以体现出负重感,认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ,是民族交往的枢纽地带 。虽然其头部早年被人破坏 ,又吸收了外来文明的诸多因素,一方面 ,譬如这具带翼神兽,
东汉末年 ,是“汉艺精粹” ,据介绍,其与墓前石兽不同之处在于,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,整体上呈负重状 。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,在玻璃橱窗隔栏内 ,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。长尾的特征来看,芦山的历史遗存十分丰富,也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、胸部两侧刻有翅膀 ,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。当时芦山经济 、有着举足轻重的作用 。当然还有天禄、石兽和汉碑的出土,在雅安这块美丽的土地上,一些单字甚至缺少笔画 ,城门石兽背部有柱础,因此 ,蹬地有力 ,四足上部屈曲 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,其头部应该是虎(狮)形,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ,雅安出石兽 ,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。这里,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。文化中心 ,
当年 ,作为通往西南少数民族的要塞 ,石兽 、石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,